תכלת 36, קיץ התשס"ט / 2009


דבר המערכת:

ברכת המינים
אסף שגיב

עידן החשיבה הקטסטרופית
בנג'מין קרשטיין


מסות:

האיסלאם והמערב: קווי הפרדה
רוג'ר סקרוטון
מה יש בה, בציוויליזציה שלנו, שמעורר את חמתם של הג'יהאדיסטים, ומדוע היא ראויה להגנתנו

קץ הבדידות
ויליאם דרסיביץ
בעולם של התקשרויות במהירות האור, אבד לנו דבר-מה מהותי - היכולת ליהנות מחברת עצמנו

המשיח האבוד של חב"ד
תומר פרסיקו
הרבי מליובאוויטש האמין כי עול הגאולה מוטל על כתפיו, אבל האות המיוחל מן השמים מיאן להגיע


תרגום:

המדע כייעוד
מקס ובר
הסוציולוג הגדול מתווה את גבולות העיסוק האקדמי ומצביע על המחיר שהוא תובע


ביקורות:

געגועיו של היהודי הנודד
ביקורת מאת אורנה יואלי
'יהדותי' מאת אלן אלקאן

מושג ירוק על הנס יונס
ביקורת מאת סטיבן גרוסבי
'זיכרונות: הנס יונס' ו'חייו והגותו של הנס יונס: היבטים יהודיים' מאת כריסטיאן ויזה

קפקא, אחד משלנו
ביקורת מאת סנדר גילמן
'לחפור את קפקא' מאת ג'יימס הוז


מכתבים:

אורי אבנרי, אסא כשר, מנחם מאוטנר, אוולין גורדון ואחרים




האם איראן היא המודל היחיד למדינה יהודית?

דניאל פוליסר

היה מי שחלם על משהו אחר

רוקד סולו בבוץ הלבנוני

אילן אבישר

'ואלס עם באשיר', סרטו של ארי פולמן

המשט לעזה והאי-סדר העולמי החדש

הראל בן-ארי

מי מנסה לשכתב את כללי המשחק של הזירה הבינלאומית?

הומאניזם אמיתי יותר

ליאון קאס

המדע העניק לנו מתנות רבות, אבל הוא אינו יכול להבטיח שלא נאבד בגללן את נשמתנו

שופטים ללא גבולות

אוולין גורדון

בפסיקה מעוררת פליאה, בית המשפט אוסר על הורים לתת עונש גופני לילדיהם


כל הזכויות שמורות, הוצאת שלם 2026