תכלת 44, קיץ התשע"א / 2011


דבר המערכת:

התשוקה הסודית של האנטישמיות החדשה
אסף שגיב


מסות:

מחיר החבית: כיצד מפרקים את נשק הנפט?
יוג'ין קנדל, נתנאל עודד
מדוע צריכה ישראל להתייצב בחזית המאמץ לצמצום התלות העולמית במשאב היקר

משחק האור והצללים של ג'וזף קונרד
ראסל רנו
'לורד ג'ים' ושבריריותו של האדם המודרני

להגנת הפוליטיקה
סטיבן סמית
הצעה לשיקום האמנות האבודה של האזרחות הטובה

עזה כמוות אהבה: אזהרה מקראית
ג'יימס דיימונד
ייתכן שאת הרגש המשכר מכולם מוטב לשמור לאלוהים


תרגום:

תיאולוגיה ותיאוריה פוליטית
יעקב טאובס
על הקרע המתרחב בין המדינה ובין ריבונו של עולם


ביקורות:

תרגילים בחשבון נפש
ביקורת מאת בעז נוימן
'הערבים והשואה: מלחמת הנראטיבים הערבית-ישראלית' מאת גילברט אשקר

גדול מהחיים
ביקורת מאת יאיר ליפשיץ
'ויל השנוי במחלוקת: מי כתב את שייקספיר?' מאת ג'יימס שפירו

תפילין וטאבו
ביקורת מאת דינה מנדס
'עולמו היהודי של זיגמונד פרויד: מאמרים על שורשים תרבותיים ועל בעיית הזהות הדתית' בעריכת ארנולד ריצ'רדס


מכתבים:

סוזן ווייס, אלישע רוזנצוויג, יעקב בן-חיים ואחרים




ספר איוב כמדריך להארה

איתן דור־שב

פרשנות חדשה לחיבור החידתי ביותר במקרא

התיאולוגיה הציונית של אליעזר ברקוביץ

דוד חזוני

על חשיבותה של המדינה במסורת היהודית

הקוסם מלובליאנה

אסף שגיב

הפיתוי הטוטליטרי של סלבוי ז'יז'ק

האם איראן היא המודל היחיד למדינה יהודית?

דניאל פוליסר

היה מי שחלם על משהו אחר

פחדים ישנים, איומים חדשים

אוריה שביט

חששם של האירופים מן האיסלאם אינו נטול הצדקה


כל הזכויות שמורות, הוצאת שלם 2026